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【原创】我们的未来(4月10日更新)

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酱油元老

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发表于 2025-1-10 23:23:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 余烬 于 2025-4-10 14:01 编辑

PS:某酱油元老在第四次代表大会上做的发言,写一下酱油元老怎么喷人的

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酱油元老

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 楼主| 发表于 2025-1-10 23:24:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 余烬 于 2025-1-12 11:45 编辑

  (一)
  十年了,同志们,我们自愿或被自愿抛弃原来的世界、原来的生活、原来的自己,来到这片荒芜、贫瘠、病厄、苦难的世界已经整整十年了。这十年间咱们亲力亲为、白手起家,从一只落难的海船踏上这片曾经的故土,将这人烟稀少的村落修筑成铜墙铁壁的百仞,将这穷乡僻壤的临高建设成人类文明的灯塔。到如今,咱元老院坐卧海南、虎踞两广、龙盘东海,地图一摆,那就是整个世界的中心。
  十年啊,说快不快,说慢嘛,一眨眼也过去了。直到如今我还总有些飘飘然的感觉,可旧时空的记忆却是实打实离我远去了。想当初,我还只是个刚毕业没多久的大学生,如今承蒙大家的信任堪堪做个一县之长。此前我在大图书馆任职时还颇有些纸上谈兵的意味,真正下到了地方才深感各位同僚工作的难处。
  伪明、后金,不过是披的一层皮,扒上扒下换了层衣服,些许血肉连带着受些损伤,更妄谈什么伤筋动骨了。这地方势力的盘根错节、根深蒂固才是阻挠咱们发展的屏障。广州无血开城,各地州县望风而降,如此雄风的伏波军如今却深陷治安战的泥潭。这战后治理的难处和窘境大家就可见一斑了。
  可咱们来这是干什么的!是来与地主老财们坑瀣一气、同流合污的吗?是来与反动势力、反动文化和和气气、井水不犯河水的吗?
  不!不管我们穿越前来自何方、有何经历、有何目的,作为一个现代人,作为一个受过现代良好教育的现代人,我们来到这就注定了我们必将举世皆敌,而这就是文明演进的意义。
  这不仅仅是我们个人的斗争,这是我们穿越众作为一个整体与一个世界的斗争,这是我们身上的现代文明与这个世界的古代文明的斗争。
  而这场双向奔赴的斗争还在僵持着,如斗牛场上的角力,以我们的势力范围为边界,形成一个引力场,时刻侵蚀着两端。我们用带来的先进科学技术和制度改造世界,世界也在利用我们的欲望腐化我们的内心。就比如,除了少数无药可救和极度缺乏政治敏感性的元老以外,无人不走在争权夺势的道路上。
  注意,我说的话并不含一点贬义。只要蛋糕够大够分,在政权保持稳定的前提下,各位想怎么闹关起门来随你的便。
  但说回来,很显然,我们正处于劣势。五百人的力量相较整个世界不过是萤火之光与皓月争辉。我们欣喜于创造的一切,我们在推翻旧社会,建立属于我们元老院的新政权。我们从来时候的一群普通人一下跃升成国家的主人。权力就像一枚可口的毒药,而欲望助涨了它的威势。我们征服了临高,征服了海南,征服了两广,我们的未来是星辰大海,而我们也即将被世界征服、吞噬。
  而最幽默的莫在于我们在掀翻腐朽反动的旧阶级同时,转手又推动了新的食利阶级登上历史舞台。
  敢问在座的元老们有多少身边的体己人,又有多少各位的白手套堂而皇之的出现在元老院的扶持名单上。他们或因才能,或因好运,或因与各位的亲密联系而脱颖而出,而他们的最终身份都成了你们的私人。归化民们都知道,但凡元老露一手下来那都是未来数不尽的财富。巴结客套只算平常,贿赂腐败,自荐枕席,在种种糖衣炮弹的围攻下,诸位要是个个能有那份抵制诱惑的定力,也就不会有那么多私人了。当初有多少人想把手伸进军队,就可见咱们的队伍里蠢材是少不了的。到这我又不得不提醒各位几句,纸是包不住火的,一旦出了什么问题,你能凭元老身份遮得住一时,等天真塌下来的时候,你不一定扛得住,而不是简简单单把手套摘了了事。毕竟,引火上身,可是古今常事。
  再看看咱们四周吧,还剩下多少现代的痕迹。我看有些人的面庞都被旧社会软化了。也许过不了多久,我们就要跟过去彻底告别,只剩尘封的文件和作为样本被珍藏的设备工具等待着有一天能重见天日。到那时候,我希望能举办一场集体葬礼,埋葬过去,也埋葬自己。

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第三次反围剿纪念章1637股灾纪念章

发表于 2025-1-11 00:09:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 量子玫瑰 于 2025-1-11 00:14 编辑

本督公代天巡狩,掌尚方宝剑,有临机独断之权。代表大明朝廷,奉圣旨招安诸位。

各位髡贼……呃,不,各位自称大宋子民们:

你们同样也是华夏儿女、炎黄子孙,你们的先辈也曾生活在这片三皇五帝、尧舜先贤生活的土地上!现我大明上承天命、下合民意,受命于天、泽被万民,你等既已自遥远海外归来故土,即当顺应天命,归顺我大明奉天承运之天子,效命于大明皇帝陛下。

大明天子统治万民,自当安排汝等一块物产丰富、民风淳朴的去处谋生。若你等肯遣散喽啰,以礼来降,大明天子可承诺保留汝等“大宋遗民”的名号,四季节庆,亦准汝等以宋礼祭祀历代宋君。亦给汝大头领“文得四”以恰当封号,至于封何称号,以后自可再议,但绝不低于伯爵之位,譬如“临高伯”、“澄迈伯”、均可议之;其他各路头领,亦可各封将军、校尉,荫恩世袭,永享太平。

如若各位尚余热血报国之志,有建功立业之心,亦可投军戍边,再立不世之功,大明天子亦自当另有封赏。

如果各位愿读书入仕,我大明可另开一恩科,无需考取秀才、进士,可直接参加会试、殿试。择优授予进士出身。诸位自此可步入仕途,光耀门楣。

诸喽啰兵亦可择优就近编入卫所,喽啰头目可视级别授予小队、小旗、总旗等世袭职位。不愿如卫所的,亦可分予土地、编户为民,安居乐业,永享太平。

啊,各位如若肯率众来投我大明天子,不仅可以换取自己一顶乌纱帽、也是换得光宗耀祖、荫泽后世的机会!各位,我代表大明天子,欢迎各位华夏儿子炎黄子孙重回大华夏国土、大中华大地!

——跪领谢恩吧!钦此!


三体-海人;h754321;舒凝-荷莉卡;量子玫瑰。
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1637股灾纪念章

发表于 2025-1-11 18:26:41 | 显示全部楼层
余烬 发表于 2025-1-10 23:24
(一)  十年了,同志们,我们自愿或被自愿抛弃原来的世界、原来的生活、原来的自己,来到这片荒芜、贫瘠 ...

这位元老,说说人话……
别搞咱21世纪那套旧时空话术了……
省点时间,后面还有一群呢……
一切为了元老院!一切为了妹子!
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发表于 2025-1-11 21:32:13 | 显示全部楼层
我又被代表了。
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 楼主| 发表于 2025-1-12 11:44:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 余烬 于 2025-1-12 11:45 编辑

(二)
  万幸,我们所能依靠的不仅仅是我们自己,还有那些优秀的归化民干部们,以及在我们的教育下逐渐觉醒的国民。在这场持久的拉锯战中,我们成功地把他们拉到我们身边,而往后会有更多人加入我们,共同奉献到建设新社会的道路上。他们同样是澳宋的未来。
  我还记得博铺的净化营第一次迎来它的客人,那些衣衫褴褛、面黄肌瘦的妇孺、孤儿,那些受尽旧社会摧残毒打的苦难人,当头棒喝般给了我这个现代人前所未有的震撼,而这又怎能不让人为之流泪呢。
  目送着他们一摇一摆地走进净化营,再整整齐齐的出来,那苦难木然的脸头一次被惊诧打破。他们此刻不会知道这意味着什么,或许以后也未必能真切意味到。我倒是感同身受起来,这说不清道不明的同样是一种告别,舍弃旧社会,投入新生活,像阳光推散阴霾,像春意暖化寒冬。
  他们成了我们元老院的最坚定的拥护者。不是因为什么王霸之气,不是因为什么主角光环,是我们实打实地将他们从旧社会、旧制度、旧文化的泥沼中拖了出来,扳开他们无神的双眼,去亲眼看看这不同的世界。
  旧社会把人变成了鬼,而我们成功把鬼变成了人。我们给了他们力量,给了他们希望,给了他们勇气去做出不一样的选择,去改变他们曾经注定悲惨的命运。
  他们也同样没有辜负我们的期待。
  就拿杨草来说,成绩是大家有目共睹的。那小小的身躯迸发出如此蓬勃的能量,让我这个元老看了都汗颜。那么是什么让她不惜以透支生命的代价全身心地投入我们的事业?只是个人的仇恨吗?我觉得差了点什么。
  而杨草只是归化民干部中较为突出的一个。到如今,我们不再是当初势单力薄,龟缩在百仞城里的弱势群体,有成千上万个归化民干部们与我们同行。
  之前我是极力反对攻占两广的,我们并没有足够的人员、物资和其它储备力量去接收那过于辽阔的土地、庞大的人口并处理随之而来的一切麻烦。
  然而,在某些因素的干预下,两广攻略还是提上了日程。
  两广攻势如此顺利的同时,归化民干部们被迫散成沙去接收广阔的领土。在那些我们元老们不愿去或鞭长莫及的地方,不得不由归化民干部全权顶上。
  这是有史以来对我们培养的干部最大的考验。如果说广州鼠疫是在元老们的直接指挥下对澳宋治理体系和治理能力的一次大考,那各方地区治理就是对归化民干部们个人能力和实践水平的重大检验。
  在此期间,他们也经历了坎坷曲折,面对过利益诱惑,有的人因公殉职,有的人黯然离场,有的人腐化堕落。大浪淘沙,也涌现了像荜达、阵焕这样优秀的人才。他们在地方治理上做出的成绩和提供的宝贵实践经验,甚至超过了某些元老。
  热情似火,光芒万丈。在过去,我只听闻过先辈烈士们的光辉事迹,而在这里,我亲眼见证了人民的伟力。
  因为他们明白,他们所奋斗的一切,不只是为了我们元老,同样是为了他们自己,为了彻底挣脱旧的枷锁,为了拯救更多和他们曾经一样尚还处于水深火热中的人民。
  那斗志昂扬、气宇轩昂的军人和警察,那农田里勤勤恳恳的农夫,那工厂里伴着机器轰鸣忙碌的工人,那芳草地等学校传播新文化新思想的教师,那救死扶伤、治病救人的医护人员,那各个机关单位没日没夜辛勤的工作者……澳宋早已不只是我们穿越众的澳宋,更是所有国民的澳宋。
  为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。在我们澳宋政权的建设过程中,是一群人用血肉铸成墙,捍卫着我们的新生活。
  儋州全队覆灭的工作队、金五顺金六顺姐弟,工厂里因各种意外丧命的工人、阵亡的伏波军和国民军战士、在治安战中被谋害的归化民干部、广州鼠疫中牺牲的医护人员和一线干部……翠岗上堆成山的墓碑是一道沉默的誓言,随风悲鸣的旌旗是独留于世的遗志。
  这让我不禁想起《哈姆莱特》中那段经典的独白,“默然忍受命运的暴虐的毒剑,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了,睡着了;什么都完了;要能在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。”
  不管来时出于什么目的,那些幼稚的想法都在现实的残酷下荡然无存了。此时此刻,我的心里只有一件事是不能忘却的,那就是——为全人类的解放事业而奋斗终身。


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发表于 2025-1-13 14:41:50 | 显示全部楼层
你这些长篇大论,是AI写出来的吧?
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 楼主| 发表于 2025-1-13 16:12:58 | 显示全部楼层
晋北秋叶 发表于 2025-1-13 14:41
你这些长篇大论,是AI写出来的吧?

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 楼主| 发表于 2025-4-10 13:58:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 余烬 于 2025-4-10 14:00 编辑

(三)
   至此,我们不得不思考澳宋的未来。
   穿越至今,我们在科学技术领域树立了一座座丰碑,在医疗教育领域完成了最基础的设施建设和人才培育,在文化艺术宣传领域也算独树一帜、颇有成效,在军队建设领域更是达到了全世界断档的领先水准,可唯独我们的政治体制和组织架构,似乎很久没有再往前挪动哪怕一小步。
   有多方面的因素影响,可究其原因我想还是各位元老个人欲望与国家利益冲突的结果。有太多元老认不清自己的位置,忽视了自身的力量,而天然的把个人与国家放在对立面。事事以自身利益为重,事事先计较个人得失。
   十年了,不少元老还保持着自己的小市民心态和被害妄想症,不信任元老院,不信任风雨同舟共济十载的彼此,把自身与元老身份割裂开。很多人还缺少一个认识,我们不再是之前的普通人,在座的各位有一算一全都是这个国家真正的主人。国家意志就是我们的意志,国家利益同样是我们的利益。老张元老除外,他已经没救了。
   女仆革命就是一次很好的例子。就算它只是推动了一次换汤不换药的变革,但依旧是一次让我们见证或使用自己手中的力量去捍卫集体权益的深刻实践。至少它让我们重新意识到一个基本事实:我们不是旁观者,不是评论员,而是真正有资格动用制度杠杆改变国家的人。
   整整十年,我们元老院依旧是个草得不能再草的草台班子,但我们好说歹说是把台子搭起来了。如何登台唱戏是各凭本事的事,但如何把台子搭得更完整,更像那么回事儿需要集体的努力。
   我在这先抛砖引玉,说些自己的拙见,等我讲完大家也就各抒己见,畅所欲言。不对,先让我看看,这回大家手里没藏个鸡蛋啥的吧。
   言归正传,我先从这组织架构讲起。
   长久以来,与其说我们的澳宋是一个地方势力、割据政权,倒不如说更像是一个东印度公司。空有一股子开天辟地的豪情,却尽显小家子气。从一开始公司股东式的分红就可见一斑。当然这是一个老生常谈的话题,也是个不得不谈的话题。
   我们现在的架构就像一个拼接的玩具,外表上像那么回儿事,但实际操作上功能不全。各部门之间并未形成有效的沟通协作,这一现象在一些元老直辖的部门尤为严重。此外,随着我们版图以及势力范围的扩张,原有的一些组织架构已经逐渐无法满足日益复杂的治理需求。尤其在政策执行和协调上,臃肿的官僚机构已经初见雏形,一步步拖慢着元老院发号施令的步伐。
   而在座的各位,有些人也是怕惯了,挂着各种各样早期划定的杂七杂八的工作牌子不放,生怕丢了什么位子就是被篡了权。你说一个堂堂元老,天天守着个水利小组、物资调度处跟归化民干部争茶水间钥匙,也不嫌丢人。
   我们只有五百个人,覆盖到全行各业那注定是杯水车薪。纵使大家身兼数职,也难免无法做到时时兼顾。盘子越来越大,底子越来越厚,我们终究不可能事必躬亲,像刚来时那样派元老做农技员去给地主老爷们服务。放手、放权那是注定的事。
   而让权与归化民却又造成了另一种弊病——那就是上层决策与下层执行之间的脱轨。
   这问题的根源,恰恰在于我们没有理清“元老-归化民”、“政策-执行”、“战略-战术”之间应有的边界与传导机制。
   本来嘛,我们这些元老大都不是搞管理出身的,也不是做官的材料,进了体制才知道,“组织”这玩意,不是画几张流程图、拉几张表格就能跑得顺的。我们学得挺像,可我们不是在模拟公司,是在治理一个活生生的社会。于是,咱们澳宋就像一台拼装起来的混合动力车——前头装的是现代化决策系统,中间嵌了几节计划经济的指令通道,底盘却踩在一帮归化民干部构成的旧式地基上,跑起来倒也能动,只不过时不时发出些异响。
   许多部门一开始是从旧时空照搬的,仿的是日本、苏联、新加坡、欧美的大杂烩——科技口爱分专业局,行政口好设协调组,安全系统则讲究“线头不能乱”,结果搞出来一个层层上挂、级级有头的官僚结构。上头政策出的快,下头回报也挺快,但这中间谁是拍脑袋、谁是拍胸脯、谁又是拍屁股走人,就不是一句“统筹协调”能解释的清楚了。
   尤其是一线工作,部门协调一多,职责一交叉,归化民干部干起活来就容易变成“只认上级,不认规章”,而元老这边,看到汇报、数字和总结也就心满意足。于是“上面文山会海,下面按图索骥,中间推诿踢皮球”,就成了某些部门的日常。
   最要命的是,我们没能建立一个“咬合式”的传导机制——也就是说,从元老的决策意图,到中层的解读实施,再到基层的具体执行,各级的权力和责任之间并没有形成一个严密的咬合状态。你上面再细化,下面听得是味儿;你上面再科学,下面落的是章程。层级越多,失真越大,偏差就越大。而这种偏差——往往不是立场问题,也不是能力问题,而是我们组织构造的根本性缺陷。
   比如地方委员会,各地设立之初是为了统筹元老与归化民的力量,解决人力不足问题,强调“就地用人,就地管理”。可实际运行中呢,常常是元老说一句,归化民转述一句,到了执行岗就变成“首长指示”了。久而久之,归化民干部上行下效,也学会了“看首长脸色行事”,这就和我们本来要建立法治化、制度化、流程化的组织逻辑,背道而驰了。
   再比如职能机构重叠的问题。教育口、民生口、工业口,甚至同属一个委员会下属的几个处室,往往存在职责交叉、边界不清的问题。一项基础工程的审批,能从经济规划委员会转到民政局,又兜回来给工程处,前后七八个印章,时间全浪费在“谁负责”的扯皮上。归化民干部倒是能跑腿干活,就是常常不知道到底该听谁的,这就不是纪律问题,是架构问题了。
   说到底,我们在组织设计上,缺的不是热情,而是一次真正的理性“自我审查”——我们该把什么权力集中到元老院手上,又该把哪些事务彻底放给基层?哪些要靠流程固化,哪些靠人治补位?哪些岗位需要元老坐镇,哪些岗位归化民就足以胜任?这些问题我们曾经草草地解决了,但如今看来,草草应付的代价正在一点点浮现。
  所以我才说,与其天天喊“治理现代化”,不如先把我们这台组织机器拆一遍,看清楚是哪几颗螺丝钉松了,是不是齿轮配错了型号。组织架构,从来都不是一锤定音的,它需要反复调试、反复修正,甚至在必要的时候,大胆地砍掉某些不适应新形势的旧构件。要不然,再多的纲领和计划,也不过是贴在斑驳机壳上的漂亮标签而已。

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发表于 2025-4-11 10:45:15 | 显示全部楼层
AI写的还是人脑写的?
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 楼主| 发表于 2025-4-11 15:09:55 | 显示全部楼层
yq666qy 发表于 2025-4-11 10:45
AI写的还是人脑写的?

这段前半段我写的,后半段AI写的,我觉得比我写得好就直接拿来用了
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发表于 2025-4-14 12:04:26 | 显示全部楼层
余烬 发表于 2025-4-11 15:09
这段前半段我写的,后半段AI写的,我觉得比我写得好就直接拿来用了

挺好的
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